Регистрация

Фото профиля

* - поля, обязательные для заполнения

Национальный туристический портал
RUS
Карта России

Авторизация


Зарегистрироваться Забыли пароль?
Дорога к храму, или восточный Иерусалим

В Крыму пересеклись судьбы различных народов, носителей собственных культур и религий.

  • 300 КМ
  • 2 Д. 19 Ч.
  • 5
  •  

    Поделиться:

На протяжении множества столетий на территории Крыма создавалась собственная история, тесно связанная с христианами, мусульманами и представителями других конфессий. Паломническими объектами выступают христианские монастыри, мусульманские мечети, караимские кенассы, армянские храмы, почитаемые объекты крымской природы — святые источники, пещеры и скалы.

Республика Крым

Храм Иоанна Предтечи

  •  

    Поделиться:

Уникальный керченский храм — церковь Иоанна Предтечи — единственный из памятников архитектуры, сохранившихся с периода расцвета Тмутараканского княжества (X-XI век). Церковь представляет собой изящный четырехстолпный крестово-купольный храм с единственным куполом на высоком барабане. Массивные стены сложены из чередующихся полос, состоящих из белокаменных блоков и красного кирпича.

Сочетание различных форм придает керченской церкви оригинальность и остроту, ее не спутаешь ни с какой другой: здесь как бы соединены две архитектурные системы — базиликальная и крестово-купольная. Церковь Иоанна Предтечи — выдающееся произведение архитектуры. Некоторые свойственные ей черты прослеживаются и в древнерусских церквах.

Республика Крым

Церковь Святого Саркиса (св. Сергия)

  •  

    Поделиться:

Храм, возведенный в середине XIV века, является одним из немногих культовых сооружений Средневековья на территории Крыма, сохранившихся до наших дней. Построенная по всем канонам армянской средневековой архитектуры, церковь св. Сергия отличается простотой и легкостью форм. Здание церкви имеет два зала и придел, соединивший церковь и звонницу. Алтарь ориентирован на восток, в нем имеется купель, украшенная каменной резьбой.

Оригинальная церковь, воплотившая в себе особенности армянской церковной архитектуры, покрытая фресками авторства великого И.К. Айвазовского, который был крещен и обвенчан в этой церкви. В церкви привлекают внимание вделанные в стены каменные плиты с изображением крестов с надписями на армянском языке. Это хачкары («крест-камень») — гордость средневекового искусства Армении.

Экскурсии проводит гид ежедневно с 9:00 до 16:00 (летом с 9:00 до 18:00). Продолжительность экскурсии — 30 мин., стоимость — 50-100 руб./чел. Для детских групп и инвалидов — бесплатно.

Республика Крым

Церковь Иверской иконы Божией Матери

  •  

    Поделиться:

Одной из первых церквей Феодосии считается храм во имя Иверской иконы Божией Матери, в средневековье освященная во имя Св. Иоанна Предтечи. Историки считают 1348 год датой построения церкви, но есть версии, что ее возвели еще раньше. За свою долгую и непростую жизнь храм менял названия и конфессиональную принадлежность. Церковь, расположенная недалеко от Доковых ворот средневекового города, привлекала внимание многих путешественников. Предание гласит, что в 1474 году в храме отслужил молебен за благополучный исход своего путешествия тверской купец Афанасий Никитин, возвращаясь из далекой Индии, завершая свое знаменитое «хождение за 3 моря». После захвата Каффы турками в 1475 году церковь была закрыта.

31 августа 1858 года православный священник Николай Трегубов после проведения восстановительных работ возобновил службы, освятив храм в память Иверской иконы Божией Матери.

В церкви сохранились уникальные изображения из камня, а также православные святыни.

Службы в храме проводились до середины 1920-х годов. В 30 годы XX века храм закрыли и фактически забросили. Несмотря на то, что в советское время на Карантине создали историко-архитектурный заповедник, который охранялся законом, храм начал разрушаться, и едва не погиб. Из-за споров между проектным институтом и органами архитектуры, реставрационные работы не велись семь лет. Тем временем вода через дыры в изношенной крыше залила стены и повредила древние фрески, пол был покрыт грудами мусора и мокрого грунта. Тем не менее, нашлись неравнодушные люди — архитекторы, искусствоведы, музейные работники, которые смогли убедить власти в необходимости срочно спасти храм.

Реставрационные работы консультировал архитектор и скульптор Валерий Замеховский. Провели дренажные работы, уровень земли понизили на 60-70 см, церковный двор вымостили камнем. Помогали и будущие прихожане храма, они выносили из церкви мусор, украшали двор цветниками. Реставрация храма закончилась в 1996 году и с тех пор службы в нем не прекращаются.

В летнее время от Иверского храма проводятся экскурсии об истории древних православных храмов феодосийского Карантина, посмотреть на византийские фрески, прикоснуться к прохладным каменным стенам, хранящим в себе отзвуки прошлого, почувствовать всю благодать этого места.

Республика Крым

Заброшенная армянская церковь

  •  

    Поделиться:

По дороге из Симферополя в Феодосию примерно на полпути встретится село Богатое, в котором, если свернуть немного в сторону с трассы, можно полюбоваться занятными руинами старой армянской церкви, построенной много веков назад в живописных холмах.

Первые связи армян с Крымом известны со времен царя Тиграна Великого и Митридата Понтийского. Это II–I века до н. э. Позднее, в V–VI веках н. э. византийские императоры армянского происхождения размещали военные армянские отряды на дальних окраинах своей империи, в том числе и в Крыму.

В XI веке после вторжения в Армению турок-сельджуков в Крым эмигрируют армяне на постоянное жительство. Они в основном расселяются в горном юго-восточном Крыму: в Кафе (Феодосии), Судаке, а главным образом — между Белогорском и Феодосией, где и сохранился ряд исторических памятников этого народа.

Первоначально храм носил имя Спасителя. Во второй половине XIX века при нем был монастырь Св. Ильи, куда приезжали не только молиться, но и укрепить здоровье, пожить среди красивой природы.

Исходя из стиля постройки, его относят к XIV веку. У здания три входа, северный и южный имеют вид портала. Стены и свод храма, а также многочисленные стенные ниши украшены резьбой по камню. Рельефные изображения у алтаря выполнены на евангельские сюжеты. Необычен свод храма: по краям он стрельчатый («двускатный»), а в центре крестовый, состоящий как бы из четырех сводов, «встречающихся» в верхней точке. Из темных низких помещений, расположенных позади апсиды, ступеньки в толще стены ведут еще в одну камеру под крышей.

Этот памятник интересен тем, что в нем сочетаются элементы национальной армянской архитектуры (например, орнаментальная резьба по камню, рельефы вместо росписи стен) и западноевропейской (протяженная форма базилики у здания, крестовый свод).

Республика Крым

Мечеть Кебир-Джами

  •  

    Поделиться:

В начале XVI века по приказу Менгли-Гирей хана в самой середине Крымского полуострова, возле реки Салгир была выстроена Белая мечеть, или Акмеджит. Это была резиденция наследника крымского султана. Начало строительства города было положено большой соборной мечетью Кебир-Джами.

Священный дом мусульман — самое старое здание города, которое и на сегодняшний день является его украшением. На протяжении веков мечеть стояла в первозданном виде и служила по назначению, но как только в городе основался советский режим, мечеть Кебир-Джами была закрыта, как и остальные культовые учреждения всех вероисповеданий и конфессий.

В 1930 году в городе снесли 7 мечетей. По приказу правительства они были разрушены полностью. Однако Белой мечети крупно повезло: несмотря на то что был сломан минарет и внутри устроили кинотеатр, само здание осталось. На протяжении шестидесяти лет мечеть использовалась не по назначению и помещение не ремонтировалось.

В 1990 году, когда на родину стали возвращаться крымско-татарские переселенцы, они обратились в организацию «Крым-реставрация». Известный архитектор Ш. Халилов спроектировал реконструкцию старейшей мечети полуострова, после чего она была отдана мусульманам. Однако даже после масштабных реставрационных работ отделка мечети не отличается пышностью. Сегодня мечеть Кебир-Джами — общественно-религиозный центр приверженцев ислама по всему Крыму.

Республика Крым

Свято-Троицкий женский монастырь

  •  

    Поделиться:

В 1796 году на месте нынешнего Свято-Троицкого женского монастыря была построена деревянная приходская церковь Святой Троицы для живущих в Симферополе греков. В 1868 году деревянную церковь сменила каменная.

После уничтожения в Симферополе в 1930 году Александро-Невского собора статус кафедрального храма перешел к Свято-Троицкой церкви. В 1933 году власти постановили закрыть храм и передать здание под интернат. Работы по переделке храма уже были начаты, но прихожане, в большинстве своем подданные Греции, добились в 1934 году через греческую миссию в Москве возвращения храма церковной общине.

Улица Одесская в Симферополе, на которой возвышается Свято-Троицкий монастырь, стала так называться с 1946 года. До этого времени, примерно с 1839 года, она известна как Греческая, и имя это вполне оправдывала. Здесь издавна жили греки. До наших дней с XVIII века частично сохранились греческие торговые ряды − несколько колонн под черепичной крышей.

В 2003 году при Свято-Троицкой церкви учрежден женский монастырь.

Здание современного собора построено по проекту архитектора И.Ф. Колодина: крестообразное в плане с восьмигранным световым барабаном, возвышающимся посредине, и невысокой колокольней над входом. Свет проникает в храм через арочные окна. С внешней стороны стены украшены декоративным узором, тонкими пилястрами с капителями коринфского ордера, легкой аркатурой, мозаичными изображениями. Голубые, словно небо, купола колокольни и храма венчают ажурные кресты − это делает его особенно ярким, нарядным.

Великолепно и внутреннее убранство храма: на парусах изображения четырех евангелистов, в куполе − образ Господа. В соборе два Придела: один посвящен собору Крымских святых, а второй − святым равноапостольным Константину и Елене. Храм освятили в честь одного из важнейших двунадесятых христианских праздников − дня Святой Троицы.

В Свято-Троицком соборе хранится одна из величайших крымских святынь: обновившаяся чудесным образом икона Божией Матери «Скорбящая».

Стараниями настоятельницы обители игуменьи Евсевии (Пальчик) и сестер в одном из монастырских зданий открыт музей святителя Луки. Монастырские святыни и уникальный музей ежедневно посещают многочисленные православные паломники, которые приезжают поклониться святителю и исповеднику Крымскому Луке со всех концов света.

В монастыре работает пекарня, швейные и рукодельная мастерские. Открыта воскресная детская школа. Архиерейский хор монастыря хорошо знают и любят в Крыму и за его пределами.

Республика Крым

Мечеть Джума-Джами

  •  

    Поделиться:

Самой большой мечетью Крыма и одной из самых важных достопримечательностей Евпатории является мечеть Джума-Джами. Для Крымского полуострова мечеть является настоящим чудом мусульманской архитектуры. Данное сооружение имеет 12 куполов, с центральным куполом, диаметр которого 11 метров. Мелкие купола размещены по периметру с трех сторон. Колонны мечети намного старше самого сооружения. Скорее всего, они были взяты из руин близ лежащего Херсонеса Таврического. Интерьер здания светлый и сдержанно величественный: изысканная резьба по белому известняку и мрамору. Архитектором Мечети Джума-Джами считается гений османской архитектуры Хаджи Синана.

В наше время мечеть передана мусульманской общине и является действующим культовым учреждением.

Республика Крым

Караимские кенасы

  •  

    Поделиться:

Караимские кенасы в Евпатории — храмовый комплекс крымских караимов (караев) занимает 0,25 га и состоит из здания Большой и Малой кенассы (молитвенных домов), здания религиозной школы (мидраш), благотворительной столовой, хозяйственного подворья и нескольких внутренних двориков (Виноградный, Мраморный, Ожидания молитвы, Ритуальный, Мемориальный).  Издавна являлся центром религиозной жизни караимов Евпатории.  С 1837 года — духовный центр караимов России.

Три дворика, где верующие собирались перед службой и проходили собрания общины располагаются между зданиями анфиладой.  Первый дворик начинается от главного входа, пышный ренессансный портал которого с затейливыми коваными воротами сооружен в 1900 г.

Комплекс кенасс в составе Большой кенассы и Малой кенассы был построен в начале XIX века по проекту Самуила и Соломона Бабовичей. В 1805 году было закончено возведение Большой соборной кенассы, а в 1815 году на месте обветшавшего караимского храма XVI века сооружено здание Малой кенассы.