Регистрация

Фото профиля

* - поля, обязательные для заполнения

Национальный туристический портал
RUS
Карта России

Авторизация


Зарегистрироваться Забыли пароль?
Знакомство с Кольскими Саамами

Окунуться в мир саамской культуры и почувствовать колорит Ловозерских тундр.

  • 351 КМ
  • 4 Д.
  • 0
  •  

    Поделиться:

Все более популярным в Мурманской области становится этнографический туризм, который развивается с участием коренных малочисленных народов Севера, живущих здесь своей традиционной жизнью, почти не изменившейся за последние столетия. Гостей знакомят с обычаями и традициями Кольских саамов, предлагают покормить оленей, покататься на санях за снегоходом и в оленьей упряжке, проявить силу и ловкость в саамских играх.

Для любителей экзотики разработаны маршруты, включающие проживание в семьях малых народов Севера, знакомство с их бытом, обрядами, приготовление национальных блюд, участие в установке куваксы — саамского чума и многое другое.

Мурманская область

Сейды на Кольском полуострове

  •  

    Поделиться:

Увесистые валуны, поставленные на три более мелких камня, давно стали визитной карточкой Кольского полуострова. Их называют cейдами. Их строителями считается не столько природа, сколько древние саамы.

Еще в недавнем прошлом практически все исследователи севера называли эти необычные камни «лопарскими Сейдами» и единодушно считали их культовыми объектами, перед которыми саамы проводили свои языческие обряды даже после принятия христианства. Сейд — это не камень, а техника, которая включает в себя экстатический транс, позволяющий освободить душу. В рунической магии сейд сравнивается с «маленькой смертью», во время которой практикующий обретает возможность видеть будущее и неведомое.

В дошедшей до нас германо-скандинавской мифологии сейд считался исключительно женской формой магии. Практиковавшие подобное занятие женщины назывались «Вёльвами». А Богиней сейда была Фрейя. В рунической магии древности считалось, что сейд — «очень немужское занятие». Но, тем не менее, Фрейя обучила этому искусству верховного бога Одина, который после этого смог видеть будущее, наказывать людей безумием, болезнью и даже смертью.

В конечном итоге, сам мегалит правильнее называть «Камнем Сейда», то есть камнем, с помощью которого можно достичь высших магических возможностей.

Итак, кто же все-таки возводил камни сейда и каков их возраст?

По строго научной версии эти мегалиты — порождение ледника и частично — усилий древних саамов (протосаамов).  Эту версию достаточно полно освещает в своих работах И. Вдовин. Суть идеи заключается в том, что ледник притащил с собой огромное количество камней. По мере его таяния большие валуны постепенно опускались на более мелкие камни. Но так как по законам физики любое тело находится в состоянии устойчивого равновесия находясь только на трех опорах, то постепенно шел процесс вымывания из-под валунов более мелких фракций, поэтому по прошествии веков они и оказались стоящими на трех камнях.

Лихенометрическая методика датировки по эпилитным лишайникам, неоднократно проводимая на мегалитических комплексах Скандинавии и Кольского полуострова, дает минимальный возраст камней сейда около 8-10 тыс. лет. То есть речь идет о материальных свидетельствах древней арктической культуры.

Мурманская область

Ловозёрские тундры

  •  

    Поделиться:

Ловозёрские тундры — второй по величине и первый по старшинству горный массив на Кольском полуострове. Он расположен между двух крупных озер — Умбозером и Ловозером. В середине Ловозерских тундр находится озеро Сейдозеро, по-саамски — Сейдъявврь. С севера и юга к горам подступает тайга.

Горный массив имеет форму подковы. Ловозёрские тундры — это заповедная, охраняемая зона Сейдозерский заказник или Сейдъявврь, её площадь 17 400 гектаров.

Самая высокая вершина Ловозёрских тундр — Ангвундасчорр, ее высота — 1120 метров. Реки Ловозерских тундр стекают с внешних склонов массива в болотистую низину, а с внутренних склонов — в центральную впадину Сейдозера. Реки здесь короткие, быстрые, полноводные, имеют много порогов и водопадов.

Зимой реки на многих участках не замерзают, но через них всегда можно переправиться по многочисленным снежным мостам. Долины рек узкие и глубокие, снег в них остается даже летом. По всей территории Ловозерских тундр встречаются небольшие, но глубокие озера с чистейшей водой.

В этих краях проходят водные, пешие и лыжные маршруты, тем более что район расположен удобно, к нему легко подъехать от железной дороги.

Ловозёрские тундры притягивают не только туристов, но и исследователей аномальных явлений, и любителей легенд: часть из них связана с саамами, часть — порождение нашего времени. Например, по одной из версий именно здесь находилась мифическая страна Гиперборея.

Мурманская область

Озеро Сейдозеро

  •  

    Поделиться:

«Заказник «Сейдъявврь» славится уникальными ландшафтами, историческим и культурным наследием, связанным с народом саами. Озеро Сейдозеро — жемчужина заказника — легендарное, уникальное по красоте и количеству артефактов место в Ловозерских тундрах. Название озера происходит от слова «сейд» — священный объект народа саами, который может представлять собой особенное место (чем-то выделяющуюся скалу, приметный камень, пень, озеро) или сооружения из камней. Сейдозеро — священное для саамов место.

Сейдозеро находится на высоте 189 метров над уровнем моря. Длина его составляет 8 километров, ширина варьируется от 1,5 до 2,5 километра. В озеро впадает река Эльморайок, а вытекает река Сейдявръойк, впадающая в озеро Ловозеро.

Озеро очень глубокое, а вода в нем обжигающе холодна. Территория активно изучается с 20-х годов XX века, с тех пор не утихают споры между учеными о происхождении расположенных здесь объектов: одни считают их останками древней цивилизации — Гипербореи, другие — творениями природы.

С Сейдозером связано большое количество саамских легенд. Одна из них гласит, что в древние времена пришли сюда разбойники-чудины. Саамы были мирным народом, однако, отпор чужеземцам решили дать. Среди иноземцев был сильный колдун Куйва, махнет рукой — десяти человек в живых не станет. Однако саамы справились и загнали колдуна в тупик. Так он и застыл на скале, что висит над Сейдозером.

Деятельность Ловозерского районного национального центра направлена на поддержку и развитие самобытных национальных культур, возрождение и сохранение традиционных ремесел. Он также организует национальные праздники и фестивали. Ловозерский культурный центр — официальная резиденция саамского Деда Мороза — Мунь Каллсы.

За время своей работы учреждение установило и продолжает развивать дружественные связи с саамами Скандинавии. Ежегодно проводятся мероприятия по культурному обмену, совместное участие творческих коллективов в традиционных праздниках, например, Летних саамских играх, Празднике Севера и Дне Оленевода. Кроме того, центр сотрудничает с Республикой Коми. Центр ведет деятельность по возрождению, сохранению и развитию саамских и коми традиций, фольклора, ремесел, национальных видов спорта и языка.

В центре открыт сектор «Туристско-информационный центр», который может оказать помощь в организации отдыха в Ловозерском районе.

Мурманская область

Саамская деревня «Самь-Сыйт»

  •  

    Поделиться:

Самь-Сыйт в переводе значит «саамская деревня»; здесь хранят традиции древнего народа саами (или саами, или лопарей) — коренного народа Мурманской области, который населял Кольский полуостров, а также северную Норвегию, Швецию и Финляндию.

В этнографическом музее под открытым небом можно познакомиться с традиционным бытом и условиями жизни саамов, живущих в центре Кольского полуострова. Территориально-соседская община коренного малочисленного народа саами «Самь-Сыйт» ежегодно проводит этнотуристические экскурсии в саамскую деревню. Коренные жители саамской деревни рассказывают о своей истории, знакомят с саамским бытом. В национальном кафе «Петрогрифы» в этнографическом музее подают блюда саамской кухни — «лим», то есть уху из семги, и «вяр» — оленину с картошкой; национальный чай на травах — «пакула», ловозерский хлеб и другие блюда.

Саами всегда веровали в духов и поклонялись идолам, без репрезентации этого аспекта «Самь-Сыйт» не обошлась бы. Каждый идол здесь имеет свое предназначение — на любовь, на счастье, на удачу, на судьбу, на здоровье — и, согласно верованиям коренных народов, может исполнять желания и уберегать от бед.

В рамках экскурсии по территории саамской деревни также можно познакомиться с лисами, песцами, кроликами, погладить и покормить оленей с рук, сфотографироваться с ними, поучаствовать в традиционных саамских спортивных играх «Перетягивание шеста», «Олени и волки» и других, познакомиться с очаровательными голубоглазыми собаками породы хаски. Во время чайного перерыва можно послушать рассказы о народе саами и задать вопросы, а также примерить национальную одежду коренного народа и сфотографироваться в ней, приобрести обереги, магические амулеты и поделки мастеров традиционного творчества.

Мурманская область

Тундра-парк «Сапми» («Традиции саамов»)

  •  

    Поделиться:

Тундра-парк под открытым небом «Традиции саамов» освещает все самые важные и интересные стороны жизни и быта древнего северного народа.

В парке устроен домик-чум, обшитый изнутри шкурами оленей, с настоящим очагом в центре. Хозяйка парка рассказывает посетителям об основных вехах истории саамского народа, его культуре и традициях, и показывает настоящие саамские обряды, с помощью которых шаманы сотни лет договаривались с духами. В целом, все постройки на территории парка возведены в свойственной саамам традиции.

В тундра-парке «Сапми» можно понаблюдать за северными оленями, покормить их ягелем, сфотографироваться с ними, попробовать саамский травяной чай и пирог с брусникой. Тундра-парк расположен в центральной части Кольского полуострова, на берегу реки.

Официальный туристический портал Мурманской области / www.murmantourism.ru